"KABULI KID" di BARMAK AKRAM

La città, molto simile all’Italia fotografata dai nostri neorealisti (non a caso il regista cita Rossellini), è una delle protagoniste. E’ un luogo distrutto nell’animo e lo spaesamento delle persone che la abitano è forte. Il secondo protagonista, come dice il titolo, è un bambino, un neonato di pochi mesi che viene lasciato su un taxi da una donna che porta ancora il tchadri nella terra che gli occidentali si vantano di aver liberato dall’oppressione dei talebani. “Ma se lo tolga che fa caldo” gli dice il taxista quando decide di caricarla.
L’uomo è il buono della situazione, è fortemente convinto che la donna abbia dimenticato il figlio, non riesce ad immaginare che possa averlo abbandonato. Passa un’intera giornata a cercarla, poi torna a casa con il neonato e lì la moglie, madre di una figlia della stessa età, lo allatta.

“Un film è una domanda. E’ il pubblico che deve trovare le risposte” afferma il regista che, a chi inizia a proporgli paragoni con Chaplin, Kiarostami, Scorsere, dichiara di non essersi ispirato a nessun cineasta in modo particolare. “Volevo raccontare una mia storia, attraverso gli occhi di questo taxista che vede la sua città attraverso il parabrezza della sua auto, esattamente come noi spettatori la vediamo attraverso lo schermo di una televisione o di un cinema”. Centrale nel film è anche la figura delle donne: la madre che abbandona, la madre che accoglie (la moglie del taxista), le figlie del taxista.

Il regista si commuove quando si parla della condizione femminile in Afghanistan dove ci sono donne costrette a gesti estremi per i motivi più diversi (volutamente non conosciamo le ragioni dell’abbandono del neonato), che non hanno voce o comunque non è richiesta la loro opinione (è sconcertante la sequenza del ritorno a casa del taxista: non porta il piccolo alla moglie, non parla con lei dell’accaduto). Però il regista spera in un cambiamento attraverso le giovani generazioni. Non a caso una delle figlie dell’uomo manifesta la propria volontà di non sposarsi, la volontà di essere e di non continuare a subire: chiede di poter dar da mangiare ai piccioni, lavoro riservato agli uomini e forse non a caso sarà il nonno a consentirglielo.