"Un’altra giovinezza" di Francis Ford Coppola

Francis Ford Coppola torna dietro la macchina da presa dopo dieci anni e, quando si muove un grosso calibro come lui, l’occasione è ghiotta per tutti. Ad aggiudicarsi la possibilità di presentare l’ultimo lavoro del Maestro, in anteprima mondiale, la sezione Première della Festa del Cinema di Roma, seconda edizione. Un’altra giovinezza, per molti, corrisponde a quella che starebbe vivendo il regista cinque volte premio Oscar, ritornato alla celluloide ispirato questa volta da autori e territori dell’Est Europa (il film è tratto dal romanzo omonimo di Mircea Eliade e girato interamente in Romania). Ma l’autore di capolavori come Apocalypse Now e La conversazione è ben noto per la sua capacità di risorgere dalle situazioni più difficili; è forse il caso allora di parlare di nuovi stimoli più che di un nuovo inizio, poggiati ovviamente sulle solidissime fondamenta del suo talento e della sua straordinaria esperienza.

L’occasione per tornare a sperimentare, con assoluta padronanza linguistica,seppur mantenendo uno stile che non vuole discostarsi troppo dal “classico” – ne sono testimonianza i piacevoli titoli di testa in stile “Età d’oro di Hollywood” –, arriva con la materia filosofica altamente stratificata fornita da Eliade. Una riflessione sul tempo, sulla coscienza e la conoscenza che sembra aver stregato Coppola, impegnato con questa pellicola a sondare l’imperscrutabile e indagare l’inconoscibile. Le potenzialità della mente umana vanno oltre alla banale concezione che si ha di essa, mentre l’unicum in cui siamo abituati a riconoscerci, in realtà appare molto più frammentato e articolato, pur avendone noi un relativo grado di consapevolezza.

Filosofie orientali, lingue arcaiche, trasmigrazione dell’anima, reincarnazione, metempsicosi e altri innumerevoli concetti teoretici, certo di non immediata comprensione, stuzzicano Coppola a costruire un’articolata riflessione sulla relatività del tempo e della condizione umana ma, allo stesso tempo, non riescono ad evitare di confrontarsi con le imprescindibili conseguenze dell’amore. Ragione e sentimento dunque, filosofia e passione, religione e conoscenza, anima e corpo. L’eterna dicotomia dell’uomo alla ricerca di un compromesso per la sua realizzazione. Una pellicola non facile dunque, soprattutto per la mole di concetti complessi che tira in causa, ma che ha il pregio, e non è poco di questi tempi, di non voler dispensare facili risposte.