"La terra dei morti viventi" di George A. Romero

Morire di paura piace da morire.La paura del buio, del chiuso, della morte, del diverso, della trasformazione, sono i temi tradizionali del genere horror che Romero ripropone nel suo ultimo film.

La terra dei morti viventi è una città blindata e fortificata: è la materializzazione della paura della società americana sopravvissuta all’11 settembre. Il mostro funzionerebbe allora come valvola di sfogo nei confronti delle angosce create da una realtà incerta e inquietante. Mostrum in latino significa “meraviglia”, “prodigio”. Attraverso il mostruoso il regista supera le barriere tra normale e patologico, tra buono e cattivo, tra ciò che è possibile e lecito e ciò che non lo è, sopprimendo le categorie edificate dalle convenzioni sociali.

Mostro è lo zombi che mangia carne umana per sopravvivere, ed è anche l’essere umano che si diverte ad uccidere, avvalendosi dell’alibi della difesa personale, e chiama il mostro “appestato”. Chi fa più paura ? Umana è la gente che scappa e ha paura dello zombi. Umano è lo zombi che si ricorda della sua vita di uomo e cerca a fatica di rievocarla attraverso l’emulazione dell’attività lavorativa. Chi merita di sopravvivere?

Romero mette in crisi tutto ciò che ha a che fare con il normale, l’evidenza, il buono, il chiaro, il certo, e gioca su tutta una serie di temi che rimandano, a ciò che si vede e non si vede: la mostruosità oltre l’apparenza, la sofferenza dietro la violenza, l’indifferenza nascosta dalla paura.

Il regista gioca soprattutto col corpo: dello spettatore, che sussulta, si copre il volto, trema, e dei personaggi del suo film, dove i corpi si mutilano, si sporcano, si decompongono, si trasformano. E lo spettatore partecipa a questo gioco e si diverte, poiché ricerca la paura e ne è affascinato: non solo assiste alla storia e alla paura degli attori, ma vive analoghe emozioni suscitate in lui dai temi e dalle figure del film, che diventa, in questo contesto, un serbatoio fantastico cui attingere senza proibizione. Il suo farsi spaventare dal film diventa allora motivo di liberazione e catarsi.